Les Beretes marrons, tal i com explica el membre fundador del Dr. David Sanchez

Política

'Vaig tenir una identitat equivocada i em van colpejar alguns policies i, després, vaig tenir una imatge diferent del món'.



By Araceli Cruz

15 d’octubre de 2018
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
John G. White
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest

El 30 d'agost de 2018, l'actriu Vanessa Márquez va ser fatalment disparat per la policia a la seva casa del sud de Pasadena, Califòrnia, perquè suposadament pensaven que estava armada amb una pistola, però va resultar ser una pistola BB, segons NBC News. Com a Gent va informar, la policia va respondre a un control de benestar de l'actriu, que havia aparegut IS i a la pel·lícula Permet i lliura. Vanessa patia problemes de salut mental i, aquell fatídic dia, també va tenir una convulsió en presència d’oficials.



cançó brenda sharpay

Un mes després de la seva tràgica mort, el doctor David Sanchez, que portava una samarreta de màniga curta marró, uns pantalons marrons i una boina marró, es va situar davant i al centre de la casa de Vanessa, protestant pels agents de la policia que li van portar la vida.



'Ens oposem a lleis que no protegeixen el nostre poble', va dir el doctor Sánchez, el 29 de setembre, el dia de la protesta. 'Ens oposem a les lleis que realment maten la nostra gent'.

Han passat més de 50 anys des que el doctor Sánchez va ser membre fundador de la influent organització de justícia social coneguda com els Brown Berets, i continua lluitant pels drets civils de la comunitat Latinx. El 1966, la seva pròpia intervenció amb el departament de policia de Los Angeles li va donar la idea d’organitzar i construir una comunitat de llatins implicats políticament. Els fustes marrons es van convertir en una part essencial de les organitzacions de justícia social llatina que van donar pas al Moviment Chicano de 1968. La meitat i la dècada de 1960 es van veure afectades per la brutalitat policial, la perfilació i les injustícies de classe i van provocar els disturbis de Watts en 1965. Los Angeles i els Detroit Riots el 1967. Per al doctor Sanchez, la posada en marxa dels Brown Berets també havia estat una resposta a la discriminació que va enfrontar a causa de la seva ètnia.



'Vaig tenir una identitat equivocada i em van colpejar alguns policies i, després, vaig tenir una imatge diferent del món', explica el doctor Sánchez Teen Vogue.

El doctor Sánchez diu que, a la dècada de 1960, els joves mexicans-nord-americans no tenien ningú a qui acudir per donar suport a problemes que afectaven la seva comunitat. Aquest va ser aproximadament el mateix temps que el Partit de la Pantera Negra havia establert la seva organització.

Durant dècades, arribant a la iniciació de les Beretes Brunes, els habitants de Latinx a Califòrnia van suportar tanta discriminació a mans de l’autoritat, dels mexicanoamericans que van ser deportats il·legalment durant la Gran Depressió fins als motins del Zoot Suit de 1943, que va resultar. en les detencions indegudes de joves homes llatins. A principis dels anys 60, César Chávez va crear els Obrers Agrícoles Units, que proporcionaven drets laborals als treballadors migratoris mexicanoamericans. Però quan es tractava de la generació més jove, es quedaven bàsicament per defensar-se.



El doctor Sánchez recorda la seva primera experiència amb discriminació, als 13 anys: aleshores venia subscripcions a revistes porta a porta, quan un home blanc va obrir la porta i el va anomenar 'mexicà brut'.

'Em va sentir tan malament que vaig deixar la feina', recorda el doctor Sánchez. 'Aleshores vaig començar a adonar-me que hi havia molta discriminació i prejudicis contra els mexicà-americans'.

Un parell d’anys després, quan tenia 15 anys, el doctor Sánchez va iniciar els joves chicanos per a l’acció comunitària a Monterey Park, Califòrnia. Més tard va canviar el nom per les Beretes marrons, perquè en realitat n'havia comprat un, per casualitat, i el duia sovint. A partir d’aleshores, el grup de base es va reunir a diversos llocs, inclosos el Boy's and Girl’s Club i les cafeteries, perquè no volien que la policia conegués el seu parador. El doctor Sánchez, juntament amb Carlos Montes, un altre organitzador amb els Berets Brown, van començar a adoptar causes com la brutalitat policial, una millor educació i la discriminació contra la comunitat Latinx. La seva primera protesta va ser el 1967, quan van escollir l'oficina del xerife a l'est de L.A. per protestar per l'assassinat d'homes llatins.

Publicitat

'També vam començar a treballar en els problemes de les males condicions escolars i del sistema educatiu racista', va dir Montes en una entrevista de 2003 Resistir! Notícies. “Les nostres escoles eren velles i es trobaven en males condicions, amb elevats índexs d'abandonament o impulsió i administradors i professors racistes. Amb el temps, vam començar a agitar per l’educació bilingüe, les millors condicions escolars, els estudis de Chicano i més professors de Chicano. Vam assistir a reunions de comunitat, escola i joventut per plantejar demandes per millorar les condicions educatives i escolars ”.

Aquest impuls per a la diversitat i un millor sistema educatiu és el que va provocar el Chicano Blowouts el 1968, també conegut com East L.A. Walkouts. Es calcula que van participar de les 15.000 a 22.000 estudiants. Com a resultat d'aquesta protesta massiva, segons la conservació de Los Angeles, el districte escolar va contractar més educadors de Latinx, va implementar classes bilingües i estudis ètnics, i a UCLA, la Los Angeles Times segons un any, la matrícula dels estudiants mexicanoamericans va augmentar un 1.800%.

Els Berets Brown també van llançar la clínica El Barrio Free, encapçalada per Gloria Arellanes, va lluitar contra l'ocupació il·legal de terres mexicanes i va dirigir la Moratòria Chicano - marxes que van tenir lloc a l'est de LA entre desembre de 1969 i gener de 1971 que exigien els drets civils per a Latinx. a Califòrnia.

El moviment al sud de Califòrnia va guanyar impuls també en altres zones del país, on els joves Latinx també es van sentir marginats. Des de finals dels anys seixanta, desenes de capítols de Brown Beret han sorgit als Estats Units.

millor posició per rampes

Si bé la brutalitat i la discriminació de la policia són de debò problemes comunitaris a la comunitat llatina, Teen Vogue va preguntar al doctor Sànchez per què no estan lluitant les mores marrons per més causes que afectin Latx, inclosa la DACA i la immigració. Hem vist gent de llatí a les manifestacions i manifestacions que portaven boines marrons, però no hi ha el mateix impuls dels anys 60.

'Volem que deixin de deportar nens', afirma el doctor Sánchez. “Però ara mateix, només estem tractant d’organitzar-nos. No podem ser duradors si no estem organitzats. No podem ser forts si no estem organitzats ”.

El doctor Sánchez afegeix que els joves només porten els barrets icònics amb finalitats de moda i no per la causa real dels drets civils de Latinx.

'Porten uniforme la boina marró i la boina marró i no fan res'. Diu el doctor Sánchez. 'Per tant, sóc com' No, has de fer alguna cosa, i per tenir un grup has de tenir problemes. ' I tinc un moment molt difícil perquè alguns d’aquests grups simplement no volen problemes, només volen quedar bé ”.

La mirada simbòlica de la boina marró encara ressona amb Latinx perquè reflecteix la nostra història i la nostra lluita per la justícia. Tot i així, diversos grups de Latinx actuals, entre els quals hi ha Mijente i Movimiento Cosecha, encarnen la força organitzativa de la qual parla el doctor Sánchez. És possible que no portin la boina marró al cap, però sí que tenen el seu poder.

Obtenir la Teen Vogue Tome. Inscriviu-vos al programa Teen Vogue correu electrònic setmanal.

Voleu més de Teen Vogue? Mira això: Qui era Jovita Idar, la periodista mexicanoamericana de Muckraking radical?