Tomi Adeyemi obre sobre 'Els nens de la virtut i la venjança'

Cultura

'El llibre dos és una història de persones amb poder enfrontades a les realitats del sistema en què es troben atrapats'.

millor per a espinxes

De Dennis Tang

28 de desembre de 2019
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
Liz Coulbourn
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest

En aquest moment, ja estem acostumats a parlar sobre aquells èxits contundents YA. El tipus que obtinguin ofertes de diversos llibres múltiples, diguem-ne, o es converteixin en la primera sèrie de Lucasfilm que mai no hagi protagonitzat Harrison Ford. Però mentre el de Tomi Adeyemi Nens de sang i os La sèrie s'ha convertit en totes aquestes coses, pel que cal conèixer és pel que representa: i no només la representació, el tipus de cares que llegirem i un dia veurem a la pantalla, però la amable d’història és. No només divers, sinó profund. No és una bona fantasia de moda antiga, sinó un mirall a nosaltres i el món real i cruel en què vivim.



sing ariana gran

Nens de sang i os ens introdueix a la terra d’Orisha, i un grup ètnic anomenat the aigua: nois i noies de pell fosca i cabells blancs de neu, que han heretat el poder de la màgia i els pares dels quals van ser assassinats en un acte de genocidi pel rei d’Orisha. La sèrie se centra en tres protagonistes: Zelie, a aigua, i els fills del rei, Inan i Amari. Lluny de ser una història d’espases i dracs lleugera i brisa, tot i que és clar, entretinguda, la sèrie d’Adeyemi és, segons explica l’autor. Teen Vogue, 'una al·legoria per a l'experiència negra negra'.

Es tracta d’un món basat en l’opressió i el racisme i un referent d’odi que continua i continua. Però quan la màgia comença a tornar al món d’Orisha i es troba imbuïda en el príncep, de totes les persones, trobem que les línies fàcils del bé i del mal, o la violència i la víctima, són molt més complexes del que ens imaginàvem - que alguna cosa ha de canviar, fonamentalment, que s’aturen aquests cicles de violència.

esclatar espinacs als vídeos de la cara

Per celebrar el llançament de la segona de tres terminis, Fills de la virtut i la venjança, hem parlat amb l’autora Toni Adeyemi sobre la creació del seu univers al·legòric, els límits de l’experiència i l’empatia i quines sorpreses encara té a la botiga.

Teen Vogue: Sempre és fascinant sentir del creador d’un univers fantàstic, sobre com van conrear els diferents sistemes de cultura i màgia que a nosaltres, com a lectors, ens encanta extremar. Què us va portar a fer aquest món i els diferents aigua, com són?

Tomi Adeyemi: El món d’Orisha és una combinació del meu patrimoni nigerià, de les religions i mitologies riques que provenen de l’orisha, dels meus mons fantàstics preferits i del desig de veure un entorn fantàstic que celebra la negror. He estat amant de les històries i dels mons màgics des que era petit, però vaig passar tota la meva infantesa i primera edat adulta sense veure mai algú com jo en un d’aquests entorns. La primera vegada que em vaig trobar amb l’orisa, vaig estar a una botiga de regals a Salvador, Brasil. Vaig veure una imatge de Sango, un home negre de pell fosca que respirava el foc, just al costat de Yemoja, una bella dona negra que comanda els oceans. Era la primera vegada que veia la negror representada d’una manera tan bella, fantàstica i sagrada, i feia que els focs artificials s’apaguessin a la meva imaginació. Aquestes dues imatges eren les llavors d'aquesta història i el motiu pel qual vaig anomenar el meu regne de ficció després de l'orisa.

Teen Vogue: A l’hora d’escriure una narració amb tres protagonistes i perspectives diferents, com es diferencia i s’equilibra els seus punts de vista? T’imaginaves que els lectors gravitarien cap a un dels personatges sobre els altres?

T. A.: Escriure des de tres perspectives és una lluita! Hi ha tantes vegades que desitjo que la història fos només des del punt de vista de Zelie, perquè és tan similar a la meva veu / personalitat que és bastant fàcil per a mi escriure, mentre que sempre he lluitat quan es tracta d’Inan i Amari. Però la manera d’equilibrar l’escriptura de les seves perspectives és que estic d’acord amb tots els personatges. Per exemple, al llibre 1, vaig estar d’acord amb Zelie que ella i la aigua necessitava màgia per tenir una oportunitat de lluita per construir una vida millor per a ells mateixos. Però també vaig estar d’acord amb Inan que la màgia era volàtil i imprevisible i que era una arma potencial massa gran per a que es tornés a introduir al seu món. Per escriure amb convicció, m’asseguro que realment crec pel que lluita cada personatge.

Teen Vogue: Dins Nens de sang i os, Vaig trobar que el rei era un personatge intrigant. Com heu trobat l'equilibri adequat en escriure aquell personatge?

T. A.: Semblant a com escric POVs: m’asseguro que estic d’acord amb ell. Saran és cruel i és violent, però no sense raó. Maji va assassinar a tots els membres de la seva família. Els seus pares, els seus germans, la seva dona, el seu fill primogènit. Quan diu que la màgia és dolenta per al regne, no està parlant d’adoctrinaments buits. Està actuant fora de la seva dolorosa història.

Típicament, no hi ha el bé absolut ni el mal al món. Hi ha diversos costats, diverses creences i diversos camins que les persones estan disposades a obtenir per obtenir el que volen. Saran i personatges com ell no estan malament perquè creuen que van bé. Si s’escriu correctament, els lectors l’han d’entendre així com entenen Zelie. Els lectors fins i tot haurien d’acordar amb ell. Ningú no té raó o equivocació: tots intenten fer el que és millor per a la seva gent i el seu regne, però deixen que les emocions negatives com la por, la ira i la venjança els guien i això és on van malament.

Teen Vogue: De la mateixa manera, aquesta història també aconsegueix evitar el simple tòpic, que els usuaris de màgia són algun tipus de cosa natural o bo i els que no són màgics. Veiem la violència de la màgia en acció i Inan lluita sobretot amb les seves simpaties al llarg de la història. Aquest era un element essencial de la història tal com la vau veure?

T. A.: Sí! Les històries bidimensionals pinten una cosa tan bona i una cosa tan dolenta, però no és així com funciona res a la vida real. El lliure albir en si pot ser una arma o una benedicció, és allò que algú tria fer amb aquest lliure albir. La màgia és igual. Es pot curar i pot aportar llum i vida. També pot destruir i provocar foscor i mort. Com a segador, Zelie porta literalment aquestes dues dualitats dins d'ella. Penso Fills de la virtut i la venjança També s’expandeix en la idea que la màgia en si no és bona o dolenta. La seva implementació depèn completament de l'usuari.

Teen Vogue: Al primer llibre, el vincle màgic d’Inan amb Zelie li permet veure els seus records, cosa que li permet guanyar empatia per ella i les atrocitats que el seu pare li va causar. aigua. Hi ha un moment especialment emotiu on pensa: “No importa si estic al seu cap. Mai no entendré el seu dolor ”. Què creus que vol dir amb això?

T. A.: Sempre que un amic discuteix un problema amb mi, a vegades, 'entenc' o 'ho aconsegueixo' s'elabora. Això sempre es segueix amb, 'Ho sento. El que volia dir és que empatizo amb la vostra situació / pel que estàs passant ”.

Crec que som massa ràpids per rebutjar el dolor o el trauma d'algú amb 'Ho aconsegueixo', perquè a menys que hagi experimentat aquest mateix tipus de trauma, no ho fas. Podeu llegir-ne. Podeu parlar amb la gent al respecte. Es pot caminar literalment pel cap d'algú i reviu igual que Inan. Al final del dia, mai no sabràs què significa portar aquest dolor i aquell trauma i aquelles ferides amb vosaltres cada dia de la vostra vida. Tot i això, encara pot empatitzar amb aquesta experiència i treball per millorar-la. Jo crec que és la millor manera de ser un aliat.

Teen Vogue: Malgrat aquesta connexió, aquest romanç desolador no interpreta el camí que el lector pot desitjar. Què va impulsar aquesta elecció?

Publicitat

T. A.: Vull que les meves històries siguin reals. Pots estimar algú i encara no tens les coses que funcionen. Podeu estimar algú i, tot i així, acabar en els costats oposats de problemes extremadament importants. Pots estimar algú que no sigui realment bo per a tu. I pots estimar algú que t’ha causat una tremenda quantitat de dolor. Crec que aquest tipus d’esdeveniments són molt més habituals que un passat feliç.

Teen Vogue: Algunes ressenyes de la sèrie posen de manifest les possibles inspiracions del món real que hi ha al darrere Atlàntic, per exemple, anomenar-la una 'paràbola transparent de l'opressió' en la línia de la segregació i de la qüestió Black Lives. Estaria d’acord amb això? Per als meus ulls, almenys, potser és més complicat.

T. A.: Quan vaig escriure la nota del meu autor Nens amb sang i ossos, Vaig escriure amb molta intenció. No volia que es deixés d’opinió, discussió o hipòtesis sobre quina era la inspiració i el significat que hi havia darrere del text. CBB és una al·legoria per a l’experiència negra negra. Cada conflicte és el llibre és un conflicte que lluiten avui els negres o han lluitat fins ara fins fa 30-50 anys. Va ser important per a mi que vaig crear una aventura èpica immersiva. Però també era important per a mi assegurar-me que totes les emocions i l’empatia que crea el llibre no quedessin en un món fantàstic, perquè l’empatia és el que necessitem al món real per començar a fer aquests canvis importants.

Teen Vogue: A més, Fills de la virtut i la venjança sembla complicar encara més l'al·legoria, quan es fan membres de la noblesa titans, amb habilitats màgiques pròpies. Com veieu el paper de la màgia en aquesta història, ara que no pertany a un sol costat?

T. A.: Sovint a la vida tenim un objectiu i ens entusiasm a pensar que aquest objectiu ho canviarà tot. Sé que molta gent dels Estats Units va pensar que l’elecció del president Obama va significar la fi del racisme, però aquests vuit anys van ser assassinats Trayvon Martin. Aquests vuit anys van ser quan la brutalitat policial va entrar en el punt de mira nacional. I tots sabem què va passar després d’acabar aquests vuit anys.

El llibre dos és així. Zelie i Amari creien que tornar-se a fer màgia arreglaria el regne, només per saber que mai es tractaria de màgia. L’opressió de la cara maji és institucional. Té segles i els ha marginat amb èxit si tenien accés als seus regals de no. El segon llibre és una història d’individus amb poder enfrontats a les realitats del sistema en què es troben atrapats i que decideixen com és millor canviar-lo o trencar-lo.

Teen Vogue: I finalment: algun suggeriment sobre què podem esperar a continuació?

T. A.: Et puc dir que l’abonament final pot ser realment llarg ... sé més o menys el que passa. El que no sé és si això acabarà sent 500 pàgines, 600 pàgines, 700 pàgines o pitjor. L’única cosa que sé és que vaig a prendre el meu temps! Em comprometo a gaudir de la meva darrera aventura amb aquests personatges i acabar aquesta sèrie amb un BANG.